媒体近日报道了北大公布的2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则，和去年公布的遴选要求相比，今年细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，第一条就是“不孝敬父母”，而也正是这条要求引发争议，网友认为孝敬父母是传统美德，一个基本的准则怎么能变成择优的标准呢，而且孝敬不孝敬由谁来判断，怎么判断，是割肉孝母还是卧冰求鲤?(新浪10月13日转自扬子晚报)

　　北大的出发点也许不错，举起孝道大旗，弘扬传统文化，这对引导日益濒危的社会道德走向也许真的是一件好事，可能也真的能发挥出一定的积极作用。

　　但是把“不孝敬父母”作为推荐生遴选条件不得被推荐的四条“高压线”就有点过了。

　　首先，一个不满20岁的中学生，其父母大多也就是45岁左右的年龄，正值年富力强的时候，用得着孩子行什么孝道?最多也就是听话不听话而已。看这个岁数的孩子孝敬不孝敬父母，不知道用什么标准?而且，人都是变化的。20岁左右时候孝敬父母，不等于父母岁数大了，真需要孩子孝敬的时候，孩子就一定孝敬自己。所以，不管是深入社区走访也好，还是征求父母的意见也好，不管用什么样的标准，评判一个20岁不到的孩子是否孝敬父母之举，纯属瞎扯淡。

　　其次，北大是个教学学术机构，理应把为国培养栋梁之才作为自己的神圣职责，当然弘扬国学，弘扬中华民族的文化传统也是其职责的一部分。但弘扬国学，引导社会道德传统应该蕴涵于教学及研究结果之中，而不应该对不足20岁的尚未成年或刚刚成年的世界观尚未定型的学子们设限，用一些不着边际的所谓“孝敬”“不孝敬父母”作为推荐条件。这样的条件与其说是为了引导社会道德走向，不如说是一些教育官僚们在办公室策划的并不高明的哗众取宠之举。

　　第三，不要说不足20岁的孩子，就是成年人，孝敬不孝敬父母也没有一个固定的能够量化的标准，所以，北大此举，与其说是为遴选到德才兼备的人才提供标准，不如说是为腐败提供了方便之门。 这一点，人才济济的北大，不可能不明白，但在一目了然的情况下仍要如此操作，到底是为名，还是为利，还是为其他什么?其真实意图我们就琢磨不透了。